“本天师炼丹画符这么多年，都没见过这么离谱的丹方。”
“绿矾做药材，主治喉痹虫牙口疮，恶疮疥癣。也可消积滞，燥脾湿，化痰涎，除胀满。”
“可煤烟能干嘛？呛人嗓子眼？”
“拿煤烟往绿矾液里灌，你怎么不拿金汁往水银里灌呢？”
就在黑胖道士在心里吐槽不止的时候，朱棣却下了逐客令。
“张天师、袁真人，你们二位先回去吧，过几日等朕再召你们来看成果。”
张宇初和袁珙自然不敢不从，待二人离去后，空旷的院落里只剩下了朱棣、朱高炽和夏原吉三人。
忠义卫指挥使童信带着士卒守卫在院落门口，而郭琎和柴车，则回去继续苦逼地整理《姜先生讲课笔记》了。
在朱高炽和夏原吉面前，朱棣终于流露出了一点他的真实情绪。
朱棣有些将信将疑。
朱棣看着眼前灰红色和浅黄色的丹药，露出了沉吟之色，没有转头地问道。
“炽儿，你觉得姜先生这名为‘化肥’的仙丹，能行吗？”
朱高炽其实也没那么乐观，他有些迟疑地说道：“这没试过儿臣也不太懂，不过儿臣想，既然父皇相信姜先生，那么还是要抱着能行的想法去做的。儿臣觉得这个东西，姜先生既然如此笃定，那应该是很靠谱的。”
朱棣点头道：“你说的也有道理，只是.”
夏原吉忍不住说道：“陛下多虑了吧？臣对此，倒是颇有信心。”
“唉”
朱棣幽幽叹了一声，站起身走到院落边缘，负手眺望着远处钟山的景致，陷入了漫长的沉默。
朱高炽也跟着踱步，他发现了父皇今日心事颇重，他顿时猜到了原因——父皇对‘化肥’仙丹，既犹豫，又彷徨。
毕竟这样的事情，在任何人身上，恐怕都会下意识地感觉不相信。
截止到今年，中华上千年的历史，无数的朝代，都没有哪个人，就敢打包票说这个世界上，有只要撒上去，就能让农作物亩产量翻倍的东西存在。
因为在此前，确实没有这种东西存在。
所以说，时代局限性依旧限制了大明帝国最高层的想象力。
没出现过的事物，怎么笃定？
虽然朱棣是一国之君，可这种事情，仍旧让他心里有些没底。
这种事情的处置，往往决定着数千万黎庶民众的福祉。而且这个决策的结局，可能影响着未来的大明，直接决定了一代王朝的兴衰。
哪怕是朱棣，亦会感到有些紧张与忐忑。
但朱棣毕竟是朱棣，在无数刀光血雨中拼杀了出来。
这种影响他决策的情绪，开始被他甩之脑后。
但是，朱高炽却没有及时感受到朱棣的想法，它出于不希望看到父皇这般纠结的考虑，打算劝一劝。
“父皇。”朱高炽突然说道，“这件事不必太放在心上，咱们尽人事、听天命便可。”
朱棣停住脚步，扭头道：“炽儿，你真是这么想的？”
朱高煦道：“父皇，儿臣是说真的，儿臣确实是这么想。仙丹虽然不一定成功，可终归是没什么损失的，只要父皇不要寄予过高的希望，若是成功了固然皆大欢喜，可若是失败了，大明其实也并没有受到任何不利影响啊.儿臣反复琢磨了，如果成功了固然好，如果失败了，关于农业的事情，父皇再另做考虑便是了。”
夏原吉亦是劝说道：“臣也相信，既然姜师这般笃定，那么这世上是真有这种能使农田亩产量翻倍的仙方存在的，臣觉得不会错！”
夏原吉停顿了一下，又道：“陛下，等臣回去后，召集负责农事的官员一起研究一下，然后在皇庄里选几块田试着耕种，等有了结果，到时候再下结论也不晚。”
两人说完后，静静地等待着父皇的决断。
“朕明白。”
朱棣最终长长地吐出一口气，转身回来，“朕只是有些关心则乱了，那就按照你们说的办吧，朕准奏了。”
“谢父皇！”朱高炽顿时露出笑容。
“臣马上去召集官员，在皇庄选耕田进行试验。”夏原吉亦是说道。
朱棣追问道：“夏卿打算用什么农作物进行试验？”
“稻谷之类的生长周期太长了，要用生长周期短的蔬菜，也就是荠菜、小油菜、芽苗菜（豆芽）、油麦菜、苋菜、青蒜。”
夏原吉几乎没有犹豫，就说出了他心目中的答案。
朱棣想了想，复又问道：“这些生长周期分别为多久？”
“荠菜90天，小油菜50天，芽苗菜（豆芽）7天，油麦菜40天，苋菜45天，青蒜50天。”夏原吉答道。
“都试试，但重点要放在芽苗菜上。”
面对皇帝的指示，夏原吉也唯有点头。
这边朱棣指示夏原吉用化肥种菜，另一边，姜星火在下课后，也收到了一封意外的信，又见到了一个意外的人。
“你说这是袁居士的一个朋友来信？”
姜星火看着手中的信笺，奇怪地问道。
李景隆点了点头，袁珙在他身后。
嗯，李景隆没说的是，袁居士的这个朋友，叫道衍。
第98章 《‘先验人性论’的形而上批判》
这封信，从名义上讲，是给袁珙的。
道衍没有写自己的名字，袁珙也只是说是自己一个不便下山的和尚朋友。
袁珙直言自己想不明白信中的问题，所以来请教姜星火。
道衍的来信，主要写了困扰他不得其解的两个问题。
人性是否总是贪婪自私的？
如果是，那是否无法实现？
事实上，这也是道衍走火入魔后魔功难以寸进的瓶颈所在。
如果人性总是贪婪自私的，还实现什么呢那这一套理论，就说不通了啊！
道衍在大天界寺翻遍三教典籍，到最后只得承认，靠他自己是想不明白了。
所以。
为什么不问问无所不知的姜圣呢？
被皇帝派来干活的袁珙，便顺道接下了送信的任务，李景隆也跟着凑了个热闹。
“袁居士怎么看待你朋友写的这封信？”
姜星火仔细阅读后，转头问道。
袁珙倒了口酒，仰头灌下后说道。
“依老朽的人生经验来看，人性其实是无所谓本善本恶的。”
姜星火点了点头道：“不妨说来听听。”
袁珙放下那硕大的酒葫芦，勉力来言。
“如果说人性本恶，那秦桧为什么会早年写下《题范文正公书伯夷颂后》呢？”
“高贤邈已远，凛凛生气存。”
“韩范不时有，此心谁与论。”
“这时候的秦桧，难道不是一心想着做韩、范那样正直清明的大臣吗？”
没等姜星火回答，袁珙继续说道。
“那么秦桧在随后短短几年时间里，就从力主抗金的主战派，变成了胆怯懦弱的投降派，甚至做出了以‘莫须有’构陷岳飞的千古冤案如果以性恶论来解释，难道真的是秦桧本来就是一个恶人，只不过早年因为孔孟诗书的教化，让他心中潜藏的恶暂时被压制起来？”
“老朽认为不是的。”袁珙随后又恳切言道
李景隆这时候插话问道。
“那如果反过来，说性善论呢？”
袁珙对李景隆解释道：“既然人性本善，那举个最简单的例子，自神武皇帝以后，北齐的一群疯子恶人又如何解释？把后妃头颅做成酒杯、以腿骨制成琵琶、裸身招摇过市、夺婴孩以喂狼狗、蓄蝎池掷人取乐、封禽兽为公侯.这是人性本善吗？”
李景隆鄙夷地说道：“胡虏与禽兽无异，这本就是事实。”
“那你的意思是，因为他们有胡虏血脉才如此疯狂？”袁珙问道。
见李景隆点头。
袁珙又说道：“那这又出现了一个新的问题，如果说人性本善，胡虏的人性就不是本善吗？”
李景隆陷入了沉思。
显然，他走进了死循环的怪圈里。
姜星火耐心地听完了袁珙的论述，随后问道。
“所以袁居士觉得，性善论和性恶论都不对？”
“大抵如此。”袁珙复又补充道，“但老朽觉得，人性里还是有好的东西确实存在的。”
“譬如？”
袁珙轻声吟道。
“为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。”
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