毕观虽然不通医术，但是她不挑书，而且过目不忘，石薇收藏在家中的医学典籍，她都能背出来，也是奇人。
而杨介更是气度潇洒，能够解剖尸体且画成图形的人，在如今的大宋，堪称离经叛道。
而且他亦医亦道，早年有一位病人来求医，身上疼痛而指不出到底痛在何处。杨介看后诊断说：“君热证已极，气血消灼且尽，自此三年，当以发背死，不可为矣。”
病人怏怏而去。
二年过后，杨介又遇此人，见其满面红光，已康复多时。
杨介大惊恭喜，细问而知，是由茅山一道士治好的。
方法非常简单：每天吃一个梨，或食干梨汤渣。
杨介深感惭愧，当即离家前往茅山求学，数年后才回到家乡。
三人都不介意世俗眼光，一路讨论医案，游山玩水，以道友相称，倒是颇不寂寞。
等回到汴京也是十月，杨介前往京师大学堂，献上了自己所著的《四时伤寒总病论》六卷、《伤寒脉诀》一卷、《明堂针灸经》一卷，成为京师大学堂又一名教授。
……
冬，十月，庚辰，辽以参知政事王经进南院宰相。
甲申，被贬湖州通判的贾易上呈谢表，谓以忠直获罪，指言群臣谗邪罔极，朋党滔天。
又言元丰八年“苏轼顷在扬州题诗，以奉先帝遗诏为‘闻好语’，草吕大防制云‘民亦劳止’，引用厉王诗，以比熙宁、元丰之政。”
说他在神宗去世的时候“作诗自庆……欣踊如此”，至引李林甫、杨国忠为喻，一心要使苏轼陷于大逆不道的死罪。
还攻击苏轼在通判杭州任上的种种举措，说苏轼惩处横行地方的不法豪是“务以暴横立威”；努力救灾是“张大其言”；兴修水利、疏浚西湖是“虚妄无实”，是“亦不免科借居民什器畚插之类，虐使捍江厢卒，筑为长堤于湖中，以事游观，于公私并无利害。”
又言苏辙持密命以告人，持身不谨，学问不精。“弟辙早应制科，试文缪不及格，幸而滥进，与轼皆诽怨先帝，无人臣礼。”
还说御史吕陶党苏轼兄弟叔侄，而文彦博实主之，语侵文彦博及苏油、范纯仁。
最后还拿出一项铁证，言苏油纵容长子新妇，搭乘火车度假，将国之重器，挪作私用。
御史赵挺之也附和贾易，上章弹劾苏轼。
大小苏上疏自辨。
第一千五百五十九章 李格非
苏轼愤怒地指出元丰年间李定、舒亶、张璪等人在乌台诗案中构陷自己的罪名，“然犹有近似者，以讽谏为诽谤也”；
而如今两人诬陷自己“诽谤先帝”，则是“以白为黑，以西为东，殊无近似者！”
文章里明白指出：“自熙宁、元丰间，为李定、舒亶辈所谗，及元祐以来，朱光庭、赵挺之、贾易之流，皆以诽谤之罪诬臣。前后相传，专用此术！”
苏轼还在写给王巩的信中说：“某所被谤，仁圣在上，不明而明，殊无分毫之损。但怜彼二三子者，遂与舒亶、李定同传尔！”
而苏油的反应则与大小苏相反，虽然理论上贾易如今已然没有弹劾任何人的资格，苏油还是闭门待罪，并且请中书查阅军机处的敕令和赵煦的御披。
军机处的敕令，是命扁罐前往扬州，将朝廷铁路改线，先通海州再通密登的大事与苏颂详细讲解，同时命苏颂开始预备人力。
而赵煦则认为扁罐新婚，尚在假中就派差遣，在君主使用臣下一道上，殊失宽厚，但是军机处的命令已经下达，于是便效仿当年先帝对韩维的故事，追加一道诏书，命毕观随同。
同时应皇叔赵頵所请，顺便去楚州接杨介赴京任职。
这其实是苏油设置的一道政治陷阱，然而就是有蠢货自以为得计，硬要往里边跳。
之前贾易弹劾苏轼出题不忠的时候，高滔滔就曾经大怒，欲加峻责。
吕公著努力开解，说贾易所言颇切直，只是惟诋大臣太甚而已，因此仅仅罢其谏职，出外通判。
而在退朝后，吕公著对范纯仁和苏油说道：“谏官所言，不可细论得失。顾主上春秋方盛，虑异时有导谀惑上心者，正敕左右争臣，不可预使人主轻言者。”
因为事涉苏轼，苏油当时也不好多说什么，只能点头称是。
然而贾易似乎铁了心要碰瓷，不过这次，注定会头破血流。
中书的反应很快，吕公著亲抓此事，苏辙的问题很快查清，纯属子虚乌有。
而苏轼的诗歌，根本写在神宗去世之前，是因为在常州买了一块山田，兴起而作，这个有当时的地契签署的时间为证。
等到军机处和学士院将给扁罐的敕令和赵煦的敕黄、学士院的诏书公布出来后，贾易、赵挺之算是彻底激怒了所有人，也让吕公著彻底看清了程颐门生的嘴脸。
贾易这是被贬不平，攀咬报复！
他如今的所为，说轻了是仍旧沉浸在过去御史言官可以风闻奏事，不讲规矩，乱开地图炮的迷梦里。
说重了，是在挑战如今大宋朝廷政治秩序的底线，是意图挑起党争！
他们就是朋党！
贾易的目的，明显是意在苏油。
然而苏油治政一年来的作为，不光光是有想法有能力，关键还不偏不倚，彻底贯彻了“三派兼用”的方针。
就连举荐有缺，每次都是一派一个，让高滔滔自行选择，绝对公允，也绝不自作主张。
苏油大公无私的表现，已经得到了朝堂上绝大多数的支持。
由他主持大局，所有人都不用担心因立场而被陷害报复，或者有能力而被刻意打压。
对于经历过王安石、蔡确、司马光执政的群臣来说，苏油简直就如黑暗政坛上的一缕宝贵阳光。
至此御史纷纷上章，力保三苏，议论贾易谄事程颐，默受教戒，附下罔上，背公死党，乞早赐降黜。
庚申，王觌奏：“苏轼、程颐，向缘小忿，浸结仇怨，于是颐、轼素所亲善之人，更相诋讦，以求胜势。
小人近乃造为飞语，有五鬼、十物、十八奸之说，大概不过取一二公义所共恶者以实其言，而馀皆端良之士也。
伏望诏榜朝堂，明示不信谗言之意，以安士大夫之心。”
丁亥，太皇太后宣谕苏元贞、孔文仲、丁骘进对，要求台谏“一心为国，勿为朋比。”
而更大的风潮，在民间掀起。
以往御史掰倒宰执，芝麻小官掰倒当朝大佬，吃瓜老百姓们基本上都是喜闻乐见。
然而这一次，开封府和杭州的老百姓出离愤怒了。
报刊杂志连篇累牍，要求朝廷以唐朝牛李党争为戒。
记者采访了开封、杭州士农工商对苏轼、苏辙和苏油的风评，有名有姓，并且将原话刊载在了报刊上。
三苏的口碑，好到爆表。
汴京工商金融界财大气粗，有的是人力物力，直接将贾易、赵挺之的过往履历事件翻了个底掉，也登在了报上。
贾易幼年丧父，其母纺绩供其读书，人尝以果饵之费与之，贾易不忍花用，积百钱以偿母，当时传为美谈。
但是入仕之后，贾易的财产莫名增加，收入花用与其御史官职严重不符。
还有个细节，大苏在常州购地的时候，贾易正好是常州司法参军，按道理说大苏买地的地契贾易应当过手知晓，诗歌创作日期贾易也应当不会弄错才对。
所以贾易刻意歪曲事实，构陷同僚的罪名，铁板钉钉跑不掉！
赵挺之更惨，他的履历一路都与蔡确有关，当年他按视陈昭明开宣房口，就是蔡确明确指派。
蔡确作相后，提拔他做了监察御史，哪怕蔡确名声臭了大街人人喊打，赵挺之作为御史，自始至终未论蔡确一罪。
更早之前，在德州希行市易法，为黄庭坚所阻；
近来召试又为大苏所阻，曰：“挺之聚敛小人，学行无取，岂堪此选。”
这些污点，全部都被报纸翻了出来。
甚至连远在洛阳的程颐都受到牵连，以其两嫂再嫁，言行不一，被士林深诮。
很快，京师大学堂的学者们联名上书，要求清正朝堂，杜绝朋党。
水西刘小二又画了一张漫画，画的是两名奸商，一个拿笔在甲鱼背上画壳，想用甲鱼冒充乌龟；一个在往美酒里边兑水，以图不义之财，丑态毕露。
边上写了四个字——“造假之程”。
又是谐音梗，意思是“赵贾之程”，讽刺这三人是伪君子，真朋党。
朝野风议完全一边倒。
甲辰，朝廷决议下来，诏以贾易已罢言职，不合于谢上表内指名论事，责知广德军。
赵挺之出知交州。
诏谕苏油，复出视事。
苏油收到朝廷诏书时正在带着漏勺做新一年的辣椒酱，突然想到一个问题，对漏勺问道：“太学好像有个先生叫李格非，你认识不？”
漏勺不由得莫名其妙，将簸箕里的新鲜辣椒倒入擂砵：“不认识，我是理学一脉，与太学气格不近。”
这小子最近刚刚行了加冠礼，说话老是阴阳怪气，苏油伸手就将漏勺头上的文士髻打歪：“肚子里没几两糟糟，倒先拽上文了，找打。”
将长杵交给漏勺：“我去找篇文章，文叔先生作的，叫《洛阳名园记》，文叔是韩魏公的门生，禹玉相公的女婿，大苏的好朋友，你看看做不做得你师傅……”
“你也该学礼记了，他可是《礼记》名家，著《礼记说》数十万言，你到他门下留一段香火情也是不错的……”
“嗯，我们家如今也算金石法帖之家，文叔先生政见家教也与我们家相近，比赵家好得多，以后大家和睦相处没问题……”
漏勺听得云里雾里，爹爹这是在胡说八道什么鬼？
……
贾易意图掀起的朝争，连泡都没能冒一个就被打压下去，大家只当看了个笑话，就回到正常的朝政上来。
丁未，从户部尚书李常请，于泉州、海州增置市舶。
范祖禹乞于迩英阁复张挂仁宗时王洙、蔡襄所书《无逸》、《孝经图》，从之。
十一月，壬申，诏：“讲读官遇不开讲日，轮具汉、唐故事有益政体者三条进入。”
这是采纳了苏颂临去前的建议：“国朝典章，大抵沿袭唐旧。乞诏史官采《新唐书》中臣主所行，日进数事。”
颂每进可为规戒有补时政者，必又述己意，反复言之。
至此故有是诏。
第一千五百六十章 丧心病狂的山长们