李忘忧忽然在荐福寺门前勒住了马缰，倒是引得一旁的牛武好奇询问道：“郎君，可是有事？”
“嗯，呵呵，见到一个有意思的人。牛武，走，我们去这荐福寺里转转，说起来，我居然还从未进去过这荐福寺。”李忘忧说着跳下了马背，迈步向寺内行去。
牛武不明白自家郎君今日怎么转了性，忽然想去荐福寺？但他也不便多问，连忙招呼一众部曲跟了上去。
荐福寺门前的知客僧一见李忘忧等人，连忙迎上前来。
“阿弥陀佛，小僧见过户县伯，户县伯可是想入寺礼佛？”知客僧恭敬行礼。
李忘忧奇道：“哦？你认识我？”
旋即他便知道自己问了一句废话，好歹他也是当朝开国县伯，宅子又在这荐福寺隔壁。即便他没有进过这寺庙，难道这些专门接待香客的知客僧，还能如此眼拙，不知道他是谁？
“既然你认识我，那便极好。我不是来礼佛，是来寻人的。”李忘忧笑道。
知客僧好奇问道：“不知户县伯要寻何人？小僧可以代劳。”
李忘忧点点头：“便是方才入寺的那位僧人，小师傅可知他是何人？”
“方才那位？”知客僧露出疑惑的表情，回忆一下才想起回答道：“回户县伯，那是一位游方的僧人，在本寺挂单，法号文载。户县伯可是要寻这位文载大师？”
李忘忧颔首：“不错，我便是要寻他，烦请小师傅领路。”
牛武在旁听得奇怪，自家郎君什么时候居然认识一位和尚了？
他当然不知道，李忘忧无意中撇见的那位僧人，便是当初在户县县城之中，用一根蘸过卤水的五彩绳，骗了户县李氏那群贪心族老，二百两黄金的和尚。
李忘忧刚才经过荐福寺门前时，无意中撇见那位文载和尚走入庙门。
原本李忘忧只是觉得这和尚甚是有些眼熟，待看清和尚挂在胸前，那婴儿拳头般大小的佛珠，他才猛然想起，这不正是当初在户县县城行骗的那位和尚吗？
那貌似佛珠的东西，其实根本就是用人参等药材制作成的某种药丸，核桃大小，吃一颗可保一日无需进食。
李忘忧还记得，当日那和尚飘然远去时，对李氏族长说自己法号正道，是长安县杜曲镇兴国寺的僧人。
不过显然，那都是假的。
李忘忧对这位法号文载的和尚十分有兴趣，倒不是想抓他去见官，而是好奇和尚也会行骗，而且手法算得上高明。
更让李忘忧有兴趣的，是他当初搞出清水爆炸用的金属钠，究竟是从何而来。
虽然李忘忧是个学渣，却也大致清楚钠的提取是由电解产生。这在大唐根本就是天方夜谭。又或许是他自己猜错了，那和尚用的是其他手法也说不定。
“阿弥陀佛，户县伯请随小僧来，那位文载大师如今居住在后院僧舍之中。”知客僧不敢怠慢，领着李忘忧等人，向寺内行去。
荐福寺作为大寺，占地极广，环境也甚至优雅。
在大唐，这些寺庙道观，除了礼佛参拜外，不少文人墨客也都喜欢来此游玩。以荐福寺为例，庭院优雅，古木森然，院内广种名花异草，尤以牡丹为盛。
清雅绝伦的荐福寺，自然吸引无数文人墨客来此游玩、会友、赏花、吟诗、茗香、住宿，甚是热闹。
李忘忧头一次入寺，倒也不着急去寻那和尚，跟着知客僧四下里走走看看，倒是也别有滋味。
说起来，这荐福寺也是鼎鼎有名的大寺。
李忘忧记得自己背过的诗中，便有好几首关于荐福寺的，包括王维都为荐福寺做过诗作。
此时长安城中暮鼓敲响，那些在寺内游玩的文人墨客、公子贵女都已纷纷离去，荐福寺中已到了僧人们做晚课的时间，倒是显得十分清净。
知客僧将李忘忧一行人引到了一排僧舍前，上前轻轻扣响了其中一间僧舍。
“阿弥陀佛，文载大师，有贵客来访。”
僧舍房门很快吱呀一声开启，开门的和尚正是当初在户县县城骗了李氏族老之人。
这位法号文载的和尚，朝知客僧行了个单手佛礼：“阿弥陀佛，有劳小师父，不知是哪位贵客来访？”
文载自然看见了知客僧身后的李忘忧一行，不过他却并不认识，故而只能询问知客僧。
“文载大师，这位是户县开国县伯，是他要寻你。”知客僧连忙介绍道。
文载有些奇怪，自己并不认识这位少年县伯，他寻自己又是为何？
“阿弥陀佛，贫僧见过户县伯，敢问贵人寻贫僧可是有事？”文载虽然不认识李忘忧，但既然是开国县伯，他自然也不能失了礼数，只能朝李忘忧行了个单手佛礼，出言询问道。
当日在户县县城行骗，文载和尚当然不会注意到在人群之中看热闹的李忘忧。他又哪里会想得到，这位开国县伯会是因为那件事情来寻自己。
李忘忧道：“我与大师有过一面之缘，不过大师并不认识我。”
“哦？还有这事？恕贫僧愚钝，不知贵人何时见过贫僧？”文载问道。
李忘忧也不着急，只是笑道：“文载大师不打算请我入内喝杯茶水吗？此处可非说话的地方啊。”
众人此刻还站在僧舍门口，确实不是待客之地，文载和尚无奈，也只能低念一句佛号，邀请李忘忧等人进了僧舍。
这排僧舍，都是荐福寺给游方挂单的僧人居住的，条件自然十分简陋，但还算宽敞。
好在唐时无论是僧舍还是民居，都习惯席地而坐，倒也不虞没有足够凳子。牛武安排几位部曲守在外面，自己跟着李忘忧一道入了僧舍。
文载身为挂单的僧人，自然是没有饮茶的工具，倒是那位知客僧有眼力见，很快跑去其他地方，搬来了整套茶具后，才很自觉的告辞离去。
唐时，茶叶的盛行便是从寺庙开始的。
由于坐禅中闭目静思，极易睡着，所以坐禅中“唯许饮茶”。佛教盛行，寺必有茶，教必有茶，禅必有茶。
在大唐，几乎出现了庙庙种茶，无僧不茶的嗜茶风尚。
李忘忧对于大唐寺庙的茶道，其实也并没什么兴趣，毕竟那种需要加入各种佐料的“黑暗茶道”，对他而言实在是难以接受。
所谓喝茶，不过是寻个由头，与这位文载和尚说话罢了。
待茶水煮好，文载亲自动手给李忘忧斟上茶水，才又开口询问道：“阿弥陀佛，贵人之前所言，曾经见过贫僧，却不知是在何处？贫僧却是一点印象也无，实在惭愧。”
李忘忧笑笑，正准备说话，却听僧舍外忽然传来争执之声……